汉代思想家十分重视儿童的早期教育。贾谊引孔子“少成若天性，习惯如自然”的观点，提出“早谕教”的主张。他认为，人在孩提时尚未感染上恶的习俗，此时即加强正面引导，可望获得最大的教育成效。早期教育应从生命的最初阶段——胎儿期开始。贾谊、刘向、王充等人均提倡胎教。贾谊认为，万事想求得一个好的结果，必先有一个好的开端，即所谓“慎始深圳赴美生子敬终”。开始时失之毫厘，也许会导致结尾的差以千里，人生教育也是如此，因此必须从胎教抓起。刘向在《列深圳生殖助孕女传》中追述了周文王之母太任实施胎教的事例，认为良好的胎教可以达到“生子形容端正，才德必过人”的效果。他指出实施胎教的宗旨在于“慎所感”，即重视胎儿通过母体对外界事物的感应，“感于善则善，感于恶则恶”。胎教的内容包括母亲在孕期要选择良好的居住环境，饮食及所见所闻都要合乎礼义，坐、卧、立、行也要具有良好的姿态，要节制喜怒哀乐以保持沉静、稳重的情绪等，这些作法对胎儿的健康发育是有一定效果的。况且母亲在孕期处于良好环境影响下，进行生活常规的训练、深圳代孕医院情绪和性格上的深圳代孕陶冶以及知识的学习和道德的培养，必能促进母亲在身体、品德和智能方面的发展，从而为子女出生之后的教育打下良好基础。